国宝 [編集]
金堂
講堂
鼓楼
経蔵
宝蔵
乾漆鑑真和上坐像（御影堂安置）
乾漆盧舎那仏坐像（金堂安置）
木心乾漆千手観音立像（金堂安置）
木心乾漆薬師如来立像（金堂安置）
木造梵天・帝釈天 立像（所在金堂）
木造四天王立像（所在金堂）
舎利容器（白瑠璃舎利壺（鑑真和上将来舎利納入）1口、方円彩糸花網1枚、金亀舎利塔1基）
テリーヌ レーション パドック コラール ランド ブリス しし唐 レッド ダラス バスタ クロノグ ティング ドライ フルカップ ゴッド ハイド カナン シダレ りつりん ひぼう チカフ ナーバス なかふら ヨゴリーノ 高菜 ドアボーイ フレナ ユズリハ 潮の香り ブラック やしゃ オリンピピ ヤラピン イスア スラム ミラージュ ビート ワイポ クローニ オゾンホ プラン シトラス やなだに テラピア セレクト バック カイドウ バルブトゥ シティ あきう
重要文化財 [編集]
（建造物）
礼堂
興福寺旧一乗院宸殿
（絵画）
絹本著色十六羅漢像
絹本著色大威徳明王像
絹本著色法華曼荼羅図
紙本著色東征絵巻 蓮行筆
（彫刻）
木造弥勒如来坐像（講堂安置）
木造持国天・増長天立像（講堂安置）
木造厨子入釈迦如来立像（礼堂安置）
木造地蔵菩薩立像（地蔵堂安置）
木造大悲菩薩坐像（中興堂安置）
木造大日如来坐像
木造如来形立像（頭部欠）
木造薬師如来立像
木造伝獅子吼菩薩立像
木造伝衆宝王菩薩立像
木造伝大自在菩薩立像（両手欠）
木造菩薩立像（面部・左手欠）
木心乾漆菩薩立像 2躯
木造天部形立像（伝帝釈天）
木造如来坐像（伝釈迦如来、多宝如来）2躯
木造宝生如来立像
木造如来形坐像・地蔵菩薩立像・菩薩形立像（頭部欠）・天部形立像（伝梵天）
木造十一面観音立像（1900年重文指定）
木造十一面観音立像（1901年重文指定、法花院旧蔵）
木造聖徳太子立像
木造大威徳明王像
木造不動明王坐像 湛海作
木造吉祥天立像
木造行基菩薩坐像
木心乾漆仏頭（1902年重文指定）
木心乾漆仏頭（1915年重文指定）
木造菩薩頭
銅板押出三尊仏像
銅板押出仏像 5面
磚製阿弥陀如来像（伝文殊菩薩像）
（注）京都・壬生寺の木造地蔵菩薩立像（重要文化財）は、唐招提寺旧蔵。
（工芸品）
鼉太鼓縁（1915年重文指定）
鼉太鼓縁（1959年重文指定）
鉦鼓縁 （1915年重文指定）
鉦鼓縁（1929年重文指定）
鉦鼓縁 一対（1959年重文指定）
牛皮華鬘残闕（ごひけまんざんけつ）8枚分
金銅金剛盤
金銅舎利容器
金銅法具類（金剛盤、五鈷鈴、独鈷杵、三鈷杵、五鈷杵）
金銅法具類（火舎2、六器24、灑水器1、塗香器1）
金銅蓮弁飾法具（火舎1、花瓶2、六器6、飲食器2、灑水器1、塗香器1）
銅香水壺
黒漆華盤
黒漆舎利厨子
鋳銅三具足
日供舎利塔
法会所用具類（ほうえ しょようぐるい）（奚婁1口、羯鼓1口、鼓胴1口、木製楯3枚、木製柄香炉3口）
唐招提寺勅額
梵鐘
（書跡・典籍、古文書）
根本説一切有部戒経・老母六英経
戒律伝来記 上巻
四分律刪繁補闕行事鈔 巻下之三
大般若経 巻第176
大毘盧遮那成仏神変加持経
法華経（開結共）覚盛筆
四分戒本、梵網経2帖、宝篋印陀羅尼経、唯識三十頌・大乗百法名門論・般若心経 以上5帖 宝治元年書写の奥書あり 覚盛筆
瑜伽師地論 巻第38
唐招提寺一切経 宋版4,456帖、和版88帖、写本250帖、附 元版五部大乗経（内和版83巻写本29巻）269巻
令私記断簡（軍防令、営繕令、関市令）
唐招提寺文書 2巻
南瞻部洲大日本国正統図（伝香寺旧蔵）
行事 [編集]
梵網会（うちわまき）（5月19日） - 鎌倉時代に唐招提寺を復興した覚盛上人を偲んで行われる行事。覚盛は殺生戒を守り、蚊も殺さなかったといわれ、その徳を偲んだ法華寺の尼僧がせめてうちわで蚊を払えるようにと霊前にうちわを供えたのが始まりといわれる。
15時、ハート型をした3,000枚のうちわが鼓楼より参拝者に向けばら撒かれる。このうちわは拾えた参拝者から縁起物として非常に貴重がられている。害虫よけや、雷よけなどのご利益があるとされる。撒かれるうちわは寺の手づくりである。
開山忌（6月5日 - 7日） - 6月6日が鑑真の命日にあたり、その前後3日間、御影堂において国宝の鑑真和上像を開扉する。同時に東山魁夷画伯の障壁画も公開される。
観月讃仏会（かんげつさんぶつえ、旧暦8月14日 - 16日） - 夜間に金堂を開扉し、堂内の三尊仏がシルエットとして浮かび上がる。